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ix - lettere del conte n. n. |
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altra cosa, io ho meco stesso esaminato se quest’arte della divozione a voi convenga, ed ho subitamente risoluto che a voi non sarebbe potuto venire in capo pensiere alcuno, che fosse migliore di questo, lo ho detto tra me e me: — La volontá ed il costume degli uomini è talmente depravato a questi infelici giorni, e talmente sono i desidèri loro a questa misera carne rivolti ed inchinati, che, niun caso facendo delle qualitá dello spirito, solo all’esteriore appariscenza si lasciano trascinare; e non si tosto il sole nascente comincia a scuotere la rugiada e ad aprire le foglie della rosa, che comincia ad essere adulta, ch’essi l’abbandonano, non badando che la perfezion delle cose succede appunto in quel momento ch’esse trovatisi in procinto di scendere dalla contraria parte. La mia saggia Elisa è appunto nel caso. L’animo di lei ha acquistato tutte quelle forze, a cui la natura e l’educazione la potesser condurre; tutti gli obbietti, che la potevano distrarre da una prudente risoluzione, sonosi fortunatamente allontanati da lei. Il cielo l’ha dotata d’un grande talento, e i gran talenti sono naturalmente portati a rendersi singolari. Se la natura non le ha fatto di que’ pericolosi e caduchi doni, ch’ella suol fare anche alle piú plebee delle creature, ciò è stato perché la mia Elisa non fosse debitrice de’ propri meriti ad altri che a se medesima. Ella non potrebbe fare una molto vantaggiosa comparsa in questo mondacelo pieno di frivolitá e d’animalesche concupiscenze: ottima cosa è adunque ch’ella si faccia conoscere per mezzo della sua divozione, e ch’ella procuri di richiamare a sé per mezzo della sua singolare pietá gli occhi di quelle miserabili creature, che se n’erano divagati. — Poiché, dal riflettere sopra le vostre circostanze, io mi sono finalmente persuaso che questo appunto è il genere di vita, che ora a voi piú conviene, io ho pigliato a considerare in qual modo la divozione potesse piú adattarsi al carattere ed alla complession vostra. Ho adunque cercato se questa faccenda della divozione si possa dividere in varie classi, ed ho trovato che può comodamente dividersi in due. La prima, che alcuni troppo scrupolosi vogliono che sia la vera ed unica divozione, perché non sanno applicare prudentemente le cose alle diverse qualitá de’ loro suggetti, si
