Pagina:Pona - Monte Baldo, 1617.djvu/341

Da Wikisource.

DELL'AMOMO INDIANO. 57

sciegliere l'Amomo legitimo, et migliore, in che havendo egli carico di prattico, et perito Semplicista, dimostra non solo da qual conditione mossi dobbiamo sciegliere l'Amono legitimo, et buono; ma di più c'espone le cause, dalle quali si possa vemire in cognitione del falso, adulterato, et inutile, et se bene l'autor nostro congiuntamente racconta le conditioni del legitimo, et ottimo Amomo, non si deve però dubitare, che queste tra loro separate non siano; poiche se assolutamente è vero, che ogni Amomo, ch'è ottimo, è anco legitimo, non è però immediatamente certo, che ogni Amomo legitimo sia ottimo: poiche se pigliamo per esempio il Rhabarbaro, se sarà colto avanti l'esser alla dovuta maturità pervenuto, et à perfettione ridotto, si potrà ben dire legitimo, ma non già ottimo; ò pure se dopò l'esser stato al debito tempo colto si sarà per la lunghezza del tempo tarlato, ne anco à questo modo, tutto che di specie legitimo sia, ottimo potrassi chiamare. Quelli semplici medicamenti adunque legitimi chiamar si denno, che il nome, et la definitione della sua specie ritengono; ma quel medicamento semplice ottimo si può dire, che oltre la commune definitione, et bontà della specie, anco la particolare virtù, et bontà dell'individuo possiede, com'à dire esser maturo, l'esser colto di fresco, l'esser pesante, et simil altre cose, che s'hanno quì sotto à dichiarare.

Eligito autem recens; E' questa ancora una delle conditioni, di cui deve l'ottimo Amomo esser dotato, che sia fresco, et nuovo; essendo che si fanno gli semplici medicamenti, con la lunghezza del tempo di niun valore, il che avviene dall'Aere ambiente, il quale con la sua somma humidità, et sottigliezza penetrando ne' pori de' corpi, và à poco à poco


H tramu-