Pagina:Pona - Monte Baldo, 1617.djvu/382

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98 DESCRITTIONE

molto favoreggia la parte dell'Amomo nuovamente ritrovato, il qual'è stato pigliato dalli Moderni ad impugnare: Ne si deve al Garzia prestar fede, il qual nega, che l'Amomo nasca nell'Indie, stando che hora l'esperienza ci dimostra, che l'Amomo è Indiano; ne si deve credere, che il Garzia habbi scorso tutti li vastissimi, et immensi paesi dell'Indie; ò ch'egli habbi tutti li semplici Medicamenti, che nell'India nascono, conosciuti. Que' Moderni, li quali il novo Amomo, come non legitimo rifiutano, perche nasce nell'lndie, havendo Dioscoride detto, che nasce in Armenia, et in Ponto, errano se prestano fede à Plinio, se mò non facendo stima alcuna dell'autorità di Plinio si tengono solo alle parole di Dioscoride, interrogar si devono, qual sia la cagione, che non rifiutano, come spuria la Cassia aromatica, che ci viene dall'Indie trasferita, havendo nondimeno scritto Dioscoride, che nell'Arabia proviene. Habbiamo à questo bastantemente nella Prima parte con diversi esempi sodisfatto, havendo dato à conoscere, che molte volte errò Dioscoride nel descriver i propri paesi delle piante.

Vite Labrusca. Non v'hà dubbio, che la pianta, che produce l'Amomo non può essere la legitima Vite Labrusca; perche quella un racemo produce d'un vinoso succo ripieno; per il che per la Indiana vite Labrusca dobbiamo esporre una pianta simile alla Labrusca, la qual pianta così s'assomiglia alla stessa, come à punto fà l'Uva dell'Amono nostro à quella, da cui il vino si cava. Questa dottrina adunque di Plinio non è forma, ò certa verità à cui habbino unitamente li Semplicisti acconsentito, ne meno è una cognitione, che dal senso derivi, come più à basso mostreremo, ma è un'openione non


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