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| libro secondo - capitolo vi | 349 |
che per se stesso o per sostituto attenda al gregge, sí come
glielo può assegnare e molto e poco, e privarlo anco della
potestá del pascere. Tomaso Campegio, vescovo di Feltre,
respondeva in un altro modo: che il vescovo, come san Geronimo testifica, è instituzione di Cristo, ma la divisione de’
vescovati fu instituita dopo dalla Chiesa; che Cristo a tutti
gli apostoli diede cura di pascere, ma non li legò ad un luoco,
come anco le azioni apostoliche e delli discepoli loro mostrano; l’aver assegnato questa porzione del gregge ad uno
e quella all’altro fu instituzione ecclesiastica per meglio governare.
Queste cose furono trattate con assai passione tra li vescovi. Li spagnuoli non solo aderivano, ma anco fomentavano e incitavano li teologi de iure divino, avendo un arcano che tra loro soli comunicavano, di aggrandir l’autoritá episcopale; imperocché se una volta fosse deciso che da Cristo avessero la cura di reggere la loro Chiesa, resterebbe anco deciso che da lui hanno l’autoritá per ciò necessaria, né il papa potrebbe restringerla. Questi disegni erano subodorati dalli aderenti alla corte: però, attesa l’importanza della cosa, essi ancora facevano animo alli difensori della contraria. Li legati giudicavano meglio ovviare al pericolo, mostrando di non accorgersi: e a questo fine mirando, per allora dissero che la materia era difficile e aveva bisogno di maggior esame; per il che, dove le cose sono controverse tra li stessi cattolici, non è da venire a decisione che danni una parte, per non far scisma, e a fine di non seminar contenzioni, per poter unitamente attendere a condannar li luterani: però ad un’altra sessione era meglio differire la dichiarazione quo iure sia debita. Ad alcuni pareva che bastasse renovar li canoni e decretali vecchi in questa materia, dicendo che sono assai severi, avendo la pena di privazione, e anco ragionevoli, ammettendo le legittime scuse; restava trovar via che non fossero concesse dispense; e tanto era bastante. Altri sentivano che era necessario eccitarlo con nove pene e attendere a levare li impedimenti che piú importava; poiché, quelli levati, sarebbe la
