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l'istoria del concilio di trento |
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eretici e desiderosi di conservar la puritá della religione, rifiuterebbono il calice a chi volesse darlo loro. Che li germani tanto
piú lo desiderano, quanto è loro maggiormente negato; ma se
li fosse concesso, col tempo si distorrebbono da quell’uso. Il
timore che, ottenuta questa grazia, passassero ad altre dimande,
esser troppo suspicace; e quando pur vi passassero, sempre
se li potrebbono negare. Che non si poteva dimandar novitá,
poiché era stata concessa dal concilio di Basilea e da Paulo III,
li ministri del quale se fossero stati piú animosi, e per leggier
spavento non si fossero ritirati da quella dispensazione per
parole di alcuni frati impertinenti che li predicavano contra,
sarebbe stato maggior giovamento; che egli si era grandemente
offeso per la ragione detta da alcuno, che sí come non si
potrebbe ricever uno con condizione che gli fosse permessa la
fornicazione, cosí non debbono esser ricevuti questi popoli che
vogliono reconciliarsi con patto dell’uso del calice, essendo
la prima condizione di sua natura cattiva; che questa non è
mala se non in quanto è proibita. Al vescovo di Segorve
rispose che l’imperator non litigava con principe alcuno, né
procurava pregiudici ad altri; e richiedeva il calice alli suoi
populi per grazia, e non per giustizia. Ma verso quelli che dicevano non doversi dar la cura agli ordinari di ciò, ma mandar
delegati dalla sede apostolica, motteggiò con un poco d’asprezza,
dicendo se pareva loro che a chi s’era fidata la cura delle
anime e tutto il governo spirituale non si dovesse fidar una
cosa indifferente; o pur se pensavano che questa fosse cosa
eccedente il governo episcopale; che il rimetterlo al papa non
era se non aggiongerli nove e continue molestie. Al Filadelfia
rispose che non solamente li cattolici non sarebbono turbati,
ma consolati, potendo viver uniti con quelli da chi sostengono
molti travagli ora. A chi voleva procuratori espressi disse non
esser maraviglia se nessuno viene a dimandar questa grazia,
perché l’imperator ha preso a dimandarla per loro, il qual
potrebbe farne venir innumerabili, se li padri cosí vorranno.
Ma sí come il concilio aveva avuto rispetto di non far il salvocondotto troppo largo, acciò non venisse tanta multitudine
