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l'istoria del concilio tridentino |
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lasciò scritto che chi raccoglie le cose insegnate da’ dottori e
scritte nei ponteficali antichi e moderni, vederá la materia molto
confusa in tutti gli altri ordini, fuorché nel presbiterato. Il Maestro [delle sentenze] tenne che li minori e sottodiaconato siano
stati instituiti dalla Chiesa; il diaconato instituito nella Scrittura pare un ministerio delle mense, e non come il nostro
dell’altare. La varietá circa li ordini minori, che si vede nei
vecchi pontificali, dove quello che è nell’uno è tutt’altra cosa
che nell’altro, mostra che siano sacramentali, non sacramenti:
e la ragione ancora a ciò ci guida, perché le azioni che fa
l’ordinato le può far anco un non ordinato, e sono ugualmente
valide, e hanno l’istesso effetto e perfezione. Che san Bonaventura ancora, quantunque senta che tutti sette sono sacramenti, reputò ancora per probabili due altre opinioni: l’una,
che il solo sacerdozio sia sacramento, ma li minori e gli altri
doi ancora (versando circa cose corporali, come aprir porte,
legger lezioni, accender lumi) non si vede come configurino
a Dio, e però siano sole disposizioni al sacerdozio; la seconda, che li tre sacri siano sacramenti. E per quello che
tocca il detto comune che gl’inferiori siano gradi alli superiori, affermar san Tomaso che nella Chiesa primitiva molti
erano ordinati preti immediate, senza passar per gli ordini
inferiori, e che la Chiesa dopo ordinò questo passaggio al
sacerdozio per tutti li gradi, a fine di umiliar le persone.
Si vede ben chiaro negli Atti degli Apostoli che san Mattia
fu ordinato immediate apostolo, e li sette diaconi non passarono per ordini minori e suddiaconato. San Paulino egli di
se stesso narra che, disegnando applicarsi al servizio divino
nel clero, per umiliazione voleva camminar per tutti li gradi
ecclesiastici, incominciando dall’ostiario; ma mentre pensava
quando far principio, essendo ancora laico, alla sprovvista il
dí del Natale in Barcellona fu preso per forza dalla moltitudine, e portato inanzi il vescovo, e ordinato prete di salto:
il che non sarebbe stato fatto, se in quel tempo non fosse
stato usitato. Per le qual cose concluse il Bravo non esser
bene che la sinodo passasse oltre le cose che tra tutti li cat-
