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| 158 | DE VULGARI ELOQUENTIA. |
riuscirebbe un miglior costrutto e assai opportuno: «Est dignum id, quod, etc.,» quando pur non vogliasi a dirittura porre: «Dignum est, quod dignitatem habet.»
Nè potrei inoltre concedere al Critico alemanno che si debba sostituire «et si» in luogo di «et sicut,» e tanto meno che «habituante» sia da scomporsi in «habitu ante;» dappoichè, a parlare colle Scuole, l’abituante denotando ciò che qualifica l’abituato, nel caso suddetto è la dignità, che ci fa conoscere chi la possiede, l’Uomo propriamente degno, vale a dire abituato di dignità, in quanto ha, più o meno, della dignità stessa. Ma credo poi che il valentuomo ben s’apponesse, mutando la Volgata «unde» nella lezione «inde» (lin.9), che serve all’immediata relazione dell’un membro coll’altro per dare viepiù maggiore unità alla sentenza. La quale or mi prometto che risulterà intera per quelle correzioni che intromisi nel Testo con sicura franchezza, consentita dalla verità e rigida forma del ragionamento.
29. Manifestum est, quod optima optimis, secundum rerum exigentiam, digna sint. Volgarizzando questo passo, il Vicentino si esprime: Manifesto è, che le cose ottime, come porta il dovere, sono delle ottime degne. Ma fors’era meglio interpretare, che le cose ottime (secondo l’esigenza delle cose stesse, com’è portata dal maggiore o minor pregio di lor natura) devono riputarsi degne soltanto e proporzionate agli ottimi objetti e quasi speciale proprietà loro. Di che l’Autore viene poi a conchiudere, che il Volgare Illustre, l’eccellentissimo fra gli altri Volgari, esige per ciò, che qualunque voglia usarne debba essere non pure potente d’ingegno e di scienza, ma che si obblighi anco a trattare delle degnissime cose. Or quali cose sian esse da tenersi di tanta dignità, si vedranno in appresso.
35. Sciendum est, quod sicut Homo tripliciter sptrituatus est, videlicet vegetabili, animali et rationali, triplex iter perambulat. Nam secundum quod vegetabile quid est, utile quærit, in quo cum plantis communicat; secundum quod animale, delectabile, in quo cum brutis; secundum quod rationale, honestum quærit, in quo solus est, vel an-
