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volta una foglia; ‘ come fa colui che levandosi il romore, gli sarà detto da uno : — viva i guelfi, o viva i ghibel- lini ; — e tu t’ acordi a quello che egli dice. Oh, oh, oh, oh! Sai: anco a colui che monda la pesca, o al partire deir aglio a traverso, che quando uno monda la pesca a quel modo, e 1’ altro sta colà e dice: — o egli è guelfo o ghibellino;^ — e tutte queste cose so’ peccato mor- tale : e questo tale guelfo o ghibellino è stato trovato del diavolo, del diavolo ^ per avere l’anime vostre. Or non vedete voi che ogni uomo e ogni donna, ogni fanciullo, insino alle frutta, avete fatto che siano guelfi o ghibellini? Due cose so’ rimaste che voi non avete fatte nè guelfe nè ghibelline, le quali forse fareste bene a farle. Sai che è ? Il pane e ’l vino ; e facendole voi parziali queste due cose, voi non ne mangiareste per non avere a conversare colla parte contraria. Et io vi dico che chi muore in tale stato parziale, che egli va a casa del diavolo : che se tu offendi Dio per compiacere al diavolo, giùdicati tu stesso; a casa calda ne vai,. Io mi credoche se una terra si fa o guelfa o ghi- bellina, e fussevi dentro fra gli altri uno il quale non tenesse parte nè dall’ uno nè dall’ altro, e pongo che vi si levi il rumore, e uno o più andassero a costui, e dices- sergli : — viva la tal parte; — dico che se costui si vuole 1 II Cod. Sen. 6 e la stampa, coìne fa una foglia. 2 Qui, se non c’ inganniamo, pare che accenni a un modo singolare per conoscere a quei tempi la fazione a cui uno appartenesse : la diversa ma- niera di mondare la pesca e di tagliare P aglio. Ridicole cose invero, ma che ebbero la loro parte nelle miserabili condizioni di quella età (M). 3 II solo nostro Testo ripete, del diavolo., e ne acquista efficacia il di- scorso. ^ Meglio che nella stampa e negli altri Codd., ove si legge: io non credo.
