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\ Oh, grande contrarietà a i’ altre donne avesti Maria! Tu fusti madre di Dio e vergine. Tu fusti madre di Dio e figliuola^ tu fusti madre e ancilla; tu fusti piena e vota; piena di Dio, e vota d’ uomo. Tu fusti adornata di cia- scuna virtù, com’è detto ne l’Apocalipsa al xij eap.: MuUer admicta sole et luna sud pedibus eius\ et in capite eius corona steUarum duodecmi: — Una donna vestita di sole, tutta piena e adornata di virtù, e aveva sotto i piei la luna, non inchinata a niuna cosa mondana, e in capo aveva una corona di dodici stelle; — la quale riluceva di bellezza più che mai criatura, in virtù, in costumi, in atti, in fatti, in apparenza, come riluce il sole ne’razi suoi ‘. Al sentimento di Isaia Mulierem. circumdavit mrum\ dimostrando che senza seme umano era gravida, non es- sendo possibile per ninno modo se non per virtù di Spi- rito Santo, e per Spirito Santo fu ripieno il ventre suo del vero Figliuolo di Dio padre. E questo è il primo intelletto. Sicondo intelletto: Benedicta tu in mutieribus: — Tu se’ benedetta in fra tutte le donne. — In quanti stati può pervenire la donna? — Può ^ passare per tre stati: prima, essere vergine; sicondo, possono essere maritate; terzo, possono essere vedove. Vedi questi tre gradi. Il minore di questi ha d’ aquistare merito inverso di Dio facendo bene, si è quello della maritata. E posto sicondo il Vangiolista trenta gradi la maritata, e sessanta la ve- dova e cento la vergine. Maria ebbe questi gradi: in tutti ste’ Maria. Guarda quanta preminenzia fu questa! 1 II Cod. Pai., ut’ raggi suoi. 2 Corregg’asi, lereìnia, ai cap. xxxj, vers. 22, e alia parola Mulier àQ\ Testo sostituiscasi Foemina delia Vul;^-at.i. 3 li solo Cod. Pai. Li d)utipu)o:.
