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XXXII.
In questo capitolo e in li due seguenti, che sono la fine della presente prima parte, intende l’autore di trattare, poscia che ha detto dei fraudolenti, che commettenno fraude al prossimo che li è congiunto per naturale amore, di quelli, li quali commetteno fraude al prossimo, che non solo li sono congiunti per fede ma e hanno speranza in essi, e perchè tal peccato ha distinzione, secondo che può essere commesso, in quattro modi si li punisce in quattro circoli, li quali circoli sono li più bassi ch’elli abbia posto e sono l’uno nell’ altro, e cotanto come la condizione è più grave, cotanto è lo circolo suo più presso al centro, e in lo centro punisce lo Lucifero. Puossi commettere in quattro modi tradimento verso lo prossimo, lo quale ha fede e speranza in lo traditore. Lo primo modo è tradire quello, il quale ha fede e speranza per naturale parentado e consanguinitade, come fratelli, padri e figliuoli e cusini etc. Lo secondo modo è tradire tutta la patria, la quale deve essere congiunta e per fede e speranza; ed è questo secondo modo più grave del primo, in per quello che ’l primo nuoce pure a uno solo offeso, lo secondo nuoce a più. Lo terzo modo è di tradire colui, il quale elli abbia già servito sì per speranza e per fede, ch’elli crede ch’elli faccia cosi come elli è usato, è decepto e fraudolosamente tradito. Lo quarto e ultimo modo è a tradire colui, dal quale elli abbia già ricevuto beneficio e servigio. E però sicome questi quattro modi sono diversi l’uno dall’altro, si li punisce l’autore in quattro circoli. Lo primo appella la regione Caina da Caino figliuolo d’Adamo, che ancise Abel. Lo secondo appella la regione Antenora da Antenoro troiano, il quale tradì Troia, e ordinò che fosse fatto entrare1 quello cavallo eneo collo agguato dentro, come in capitolo XXXI. Lo terzo appella la regione Tolomea da Tolomeo, lo quale, si legge nei Maccabei, che essendo principe del popolo dei Giudei in campo Jerico, si fe’ invitare a mangiare con esso Simon principe de’sacerdoti, e molti altri prevedi, poi sovra tavola li fe’ tutti tagliare a pezzi. Lo quarto appella la regione Giudecca da Giuda Scariot discipolo di Cristo lo quale avea ricevuto tanto beneficio da Cristo, ch’elli era de’dodici apostoli, e ampò tra essi elli avea offizio ch’era spenditore, e tradìllo ai giudei , come si sae per san Matteo e per li altri Evangelisti.
- ↑ Mia prudente giuunta l'entrare, senza cui non è senso, che sia sopportabile.
