Pagina:Gibbon - Storia della decadenza e rovina dell'Impero romano VI.djvu/389

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dell'impero romano cap. xxxiv. 383

Nelle mani d’un savio Legislatore tale industriosa colonia avrebbe potuto contribuire a spargere pei deserti della Scizia i semi delle arti utili e di lusso; ma questi schiavi, ch’erano stati presi in guerra, furono a caso dispersi fra le orde, che dipendevano dall’Impero d’Attila. La stima del respettivo loro valore formavasi dal semplice giudizio degl’incolti e spregiudicati Barbari. Non potevano forse conoscere il merito d’un Teologo, profondamente perito nelle controversie della Trinità e dell’Incarnazione; rispettavano però i Ministri d’ogni religione, e l’attivo zelo de’ Missionari Cristiani, senz’accostarsi alla persona o al palazzo del Monarca, promuoveva con buon successo la propagazione dell’Evangelio1. Le tribù pastorali, che non sapevano la distinzione della proprietà delle terre, dovevano trascurar l’uso ugualmente che l’abuso della civile giurisprudenza; e l’abilità d’un eloquente Giuresconsulto non poteva che eccitarne il disprezzo o l’abborrimento2. Il perpetuo commercio degli Unni e de’ Goti aveva sparso la famigliar cognizione de’ due nazionali dialetti; ed i Barbari erano ambiziosi di con-

  1. I Missionari di S. Gio. Grisostomo avevan convertito un gran numero di Sciti, che abitavano di là dal Danubio in tende e carri. Teodoreto lib. V c. 31. Foz. pag. 1517. I Maomettani, i Nestoriani ed i Cristiani Latini si crederono sicuri di guadagnare i figli ed i nipoti di Gengis, che trattò con imparzial favore que’ Missionari rivali fra loro.
  2. I Germani, ch’esterminarono Varo e le sue legioni erano particolarmente irritati contro le leggi ed i legali Romani. Uno dei Barbari, dopo l’efficaci precauzioni di tagliar la lingua, e cucir la bocca d’un avvocato, osservò con molta soddisfazione, che la vipera non potea più fischiare. Flor. IV. 12.