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486 gli sposi promessi

niano le voci che1 nascono da un antico pensiero, ripetono, in un linguaggio meno incolto e più strano,2 i giudizj storti,3 le idee appassionate del popolo, e diffondono4 ed accrescono la stortura e la passione, si oppongono ferocemente a tutti quei5 raziocinj, che potrebbero illuminare l’opinione dell’universale sulla natura e sulla misura del male, ricondurre gli spiriti ad una riflessione più tranquilla, e stornare quelle risoluzioni che6 lo peggiorano:7 e, infervorati in queste imprese, non8 si spaventano col pensiero della loro ingnoranza; anzi9 ne cavano argomento di gloria, e di fiducia; e10 a tutte le obiezioni,11 (o alla metà delle obiezioni, perché di rado lasciano terminare una frase ad un galantuomo)12 rispondono con quell’inverecondo sproposito: noi non vogliamo teorie non riflettendo nemmeno che quelle, che essi sputano tutto il dì, son pur teorie,13 diverse14 da quelle dei loro avversarj in ciò soltanto: che non sono fondate15 sulla cognizione, o almeno sulla ricerca dei fatti.

Le storture del popolo, e di questi che abbiamo detto intorno alla carestia, sono molteplici per sé, e16 infinite nelle loro applicazioni e nei loro rivolgimenti:17 molte si possono vedere18 enumerate in alcuni libri, che le hanno esaminate e ribattute con più sagacità e pazienza che profitto;19 ma si possono forse ridurre a due capi principali. Il primo è20 l’opinione che il male non esista, che21 il difetto di sussistenze sia soltanto22 una apparenza nata da combinazioni perfide degli uomini. Questa opinione viene sempre espressa e ripetuta con una formola concisa, come tutte quelle che racchiudono un errore o un equivoco: — il grano c’è. — Proposizione ambigua, che può23 intendere una verità fatua e inconcludente, o una affermazione temeraria e fanatica. Poiché se con quelle24 inconsiderate parole si vuol dire che esiste una25 indeterminata quantità di26 biade, si dice il vero, ma che

  1. sono state preced
  2. le
  3. del popolo
  4. aument
  5. ragio- nament
  6. non
  7. e fa
  8. diffidano già
  9. sen
  10. rispondono
  11. a quelle
  12. credono di rispondere
  13. solo
  14. so
  15. sull’esame
  16. inf
  17. [ma gran parte] (lacuna) una gran parte di esse si può trovare in [molti libri] alcuni libri che [le hanno] ne hanno osservate
  18. annu
  19. ma
  20. una o
  21. la
  22. app
  23. [significa] esprimere
  24. scempie
  25. Segno di richiamo, e a margine, in penna: «- quantità qualunque di biade - mi pare più chiaro.»
  26. biade, che cosa s'insegna, che cosa si può concludere? se non ce ne fosse assolutamente, che quistione si scioglie? Se non ci fosse grano assolutamente, non si parlerebbe più di stentare, ma di morire tutti in pochi giorni. [I grani si raccolgono] (lacuna) Ognun sa che [il grano] i grani si raccolgono una volta l’anno, o a [tempi] certe distanze, e che si consumano alla giornata; è quindi necessario che