Pagina:Gramsci - Quaderni del carcere, Einaudi, I.djvu/578

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(miscellanea) 571 pas là où il est né (la naissance, c’est de P*histoire”), mais là où lui-même engendre et met au monde: Ubi pater sum, ibi patriay ttLà où je suis père, où j’engendre, là est ma patrie”; et non pas, où il fut engendré». Stefan Zweig, In- fluence du Sud sur Nietzsche, «Nouvelles Littéraires», 19 luglio 1930 (è forse il capitolo di un libro tradotto da Alzir Hella et Olivier Bournac) *. § (38). Carattere della letteratura italiana non nazionale-popolare. Articolo di Orazio Pedrazzi nell’« Italia letteraria» del 4 agosto 1929: Le tradizioni antiletterarie della burocrazia italianaIl Pedrazzi non fa alcune distinzioni necessarie. Non è vero che la burocrazia italiana sia cosi «antiletteraria» come sostiene il Pedrazzi, mentre è vero che la burocrazia (e si vuol dire l’alta burocrazia) non scrive della sua propria attività. Le due cose sono diverse: credo anzi che ci sia una mania letteraria propria della burocrazia, ma riguarda il «bello scrivere», «l’arte», ecc.: forse si potrebbe trovare che la grande massa della paccottiglia letteraria è dovuta a burocrati. Invece è vero che non esiste in Italia (come in Francia e altrove) una letteratura dovuta ai funzionari statali (militari e civili) di valore e che riguardi l’attività svolta, all’estero, dal personale diplomatico, al fronte, dagli ufficiali, ecc.; quella che c’è, per lo più è «apologetica». «In Francia, in Inghilterra, generali ed ammiragli scrivono per il loro popolo, da noi scrivono solo per i loro superiori». La burocrazia cioè non ha un carattere nazionale, ma di casta. § ( 39 )• Scetticismo. L’obbiezione di senso comune che 19 bis si può fare allo scetticismo è questa: che per essere coerente a se stesso, lo scettico non dovrebbe fare altro che vivere come un vegetale, senza intrigarsi negli affari della vita comune. Se lo scettico interviene nella discussione, significa che egli crede di poter convincere, cioè non è più scettico, ma rappresenta una determinata opinione positiva, che di solito è cattiva e può trionfare solo convincendo la comuni-