Pagina:Gramsci - Quaderni del carcere, Einaudi, II.djvu/378

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i93I-I932: appunti di filosofia iii 1053 la filiazione dal Russell, che viene «pasticciato» metodologicamente; nel Russell il riferimento alla matematica rende meno faticoso e farraginoso il sistema). Ho tratto questi cenni da un articolo Metodologia o agnosticismo nella «Civiltà Cattolica» del 15 novembre 1030 \ Il libro del Govi pare sia interessante per il materiale storico che raccoglie specialmente intorno al contenuto della Logica generale e speciale, al problema . 4« « 40 « ♦ « «« • 1 «« * ■ ' l|* a ciassincazio- ne delle scienze e alle varie rKvkirni_ripïïo srihiie umano, .alle varie, concezioni e divisioni rV11a Scienza teoretica, pratica ecc. La sua filosofia il Govi la chiama « empiristico-integralista » distinguendola dalla concezione «religiosa» e da quella «razionalistica» nella quale primeggia la filosofia kantiana; la distingue anche, ma in modo subordinato, dalla concezione « empiristico-particolaristica » che è il positivismo. Egli si distingue dal positivismo in quanto ne ribatte alcuni eccessi e cioè la negazione non solo di ogni metafisica religiosa o razionalistica, ma anche ogni possibilità e legittimità di una metafisica: il Govi ammette invece la legittimità di una metafisica, ma con fondamenti puramente empirici e costruita, in parte, dopo e sulla base delle scienze reali particolari. Cfr Quaderno 11 (xvin), pp. 53bis - 54bis. 185 ). Fase economica-corporativa dello Stato. Se è ro che nèssunTipo di Stato non può non attraversare una fase di primitivismo economico-corporativa, se ne deduce che il contenuto delPegemonia politica del nuovo gruppo sociale che ha fondato il nuovo tipo di Stato deve essere prevalentemente di ordine economico: si tratta di riorganizzare la struttura e i rapporti reali tra gli uomini e il mondò economico o della produzione Gli elementi di sn- per| struttura non possono che essere scarsi e il loro carattere sara di previsione e di lotta, ma con ancora scarsi: il Dia ìano » egativo, TÌTcritlca del passato, tenderà a far dimenticare e a distrug- la linee della costruzione saranno ancora « grandi li- » abbozzi, che potrebbero re ia ____ ere ramie in ogni momento, perché siano coerenti con la nuova struttura in Cognazione, q ò appunto non si verifica nel pe- rtodoTferComuni; anzllïcultura, che rimane funzione della Chiesa, è proprio di carattere antieconomico (delPecono- mia capitalistica nascente), non è indirizzata a dare Fegemo- nia alla nuova classe, ma anzi a impedire che questa Tacqui-