Francese. Doveva io dunque, in conformità di queste dottrine,
tradurre il ci OJtxn e Uc Neie per figliuolo cU Amone natn da
Neith. Come pol 1" avoltoio fosse scelto dagli Egizi per simbolo di
Neitli principio generatore femineo della natura, della quale il
principio luaschio e Amone; come per esse s’indicasse il tipo della
forza morale e fisica dell’ universo, cd avesse appo loro, siccome
lAtene dei Greci, e la Minerva dci Lalini la prcsidcnza aglisludi,
cd alle cose della guerra, cio lulto s’ impara in più arlicoli del
luiovo Panteon Egizio, nei quali l’ autor suo, suUa scorta di
Orappoline, di Prodo, e più su quella dci monumcnli, con somraa
cliiarczza e pari dotlrina ha svolto questo inlricalo argomenlo. Lasclalo
pure dair indagare il molivo pel quale il Ramses della nostra
iuscrizione venga chiamato figliuolo di Amone, e di Neith, per la
quale origine veniva come a riunire in se stcsso 1" eredila delle
regioni superiore ed inferiore, a soraiglianza del quale, cred’ io,
il Toloraeo dell’ iscrizione di Rosetta \iene qualificato per Dio,
figliuolo ill tin Dio, e di una Dea; osserveremo piuttosto, die i
segni geroglifici dell’ avoltoio, e del segmento di circolo, hanno
pure il loro significalo fonctico: il segmento T, articolo del genere
feminino dcgli Egizi, l’ avoltoio M, lettera iniziale di\ Mou, Mout,
Madre, quindi TjwdJt, la Madre; ma il nalurale senso dell’
inscrizione ne av\’ertiva dovcrsi considerare e tradurre quale simbolo. La
diversila tra i carlelli prcnomi del Ramses Sesostri, e del prcsente
Ramses consistc in questo, die il primo essendo costantemente per
essi qualificato per approvato dal Sole, il secondo Io e per approvato
da Amone, la cui imagine contradistiuta dalle due grandi piume sul
capo, dalla lunga benda, e dallo scetlro con testa di cucufa, si
riconosce per quella posta di rlcontro alia Dea Sate. Se cotesta
diffeI renza di litolo ncl prenome non ci facesse abbastanza awertiti, che i
due Ramses non devono venir tra loro confusi, ce la manifesterebbe
a sufiicienza I’aggiunta dello scetlro ricurvo nel cartello nome
proprio di questi. I titoli regi del Ramses che discorriamo non
conTenendo ne al Sesostri, ne all’ allro chiamato sempre Maiamon,
