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| libro secondo - capitolo ii | 217 |
contrarie opinioni e li nomi degli autori; e li giudici o presidenti decidevano. Avveniva senza dubbio qualche impertinenza alle volte per l’imperfezione d’alcuno; ma la caritá, che
iscusa li defetti del fratello, le ricopriva. Interveniva numero
maggiore della provincia dove il concilio si teneva e delle
vicine, ma senza emulazione, desiderando ognuno piú di ubidire che di prescrivere legge ad altri.
Separato l’occidentale dall’orientale Imperio, restò nondimeno qualche vestigio anco in occidente di quei concili che da principio erano congregati; e si vedono molti sotto la posteritá di Carlo Magno in Francia e Germania, e sotto li re goti in Spagna non poco numero. In fine, esclusi a fatto li principi d’intromettersi nelle cose ecclesiastiche, di questa sorte di concilio si perse l’uso, e restò quella sola che dai medesimi ecclesiastici è convocata. La quale anco fu quasi che tirata tutta nel solo pontefice romano, col mandar suoi legati a preseder, dovunque intendeva che si trattasse di far concilio; e dopo qualche tempo attribuí anco a sé quella facoltá, che da’ principi romani fu usata, di convocar concilio di tutto l’Imperio e presedervi essendo presente, e, non essendo, mandarvi chi per nome suo presedesse e guidasse l’azione. Ma nelli prelati redotti nella sinodo, levato il timore del principe mondano che li conteneva in officio, siccome li rispetti mondani, cause di tutti gl’inconvenienti, crescevano in immenso, (il che moltiplicava le indecenze), si diede principio a digerire e ordinare le materie in secreto e privato, per poter servar nel pubblico consesso il decoro. Poi questo fu preso per forma, e nacquero nelli concili, oltre le sessioni, le congregazioni di alcuni deputati ad ordinar le materie; le quali da principio, quando erano moltiplici, si ripartivano, assignando a ciascuna la propria congregazione. Né bastando ancora questo a rimovere tutte le indecenze, (perché gli altri non intervenuti, avendo li interessi differenti, movevano difficoltá in pubblico), oltre la congregazione particolare s’introdusse la generale inanzi la sessione, dove tutti intervenissero; la qual, chi risguarda il rito antico, essa
