Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2074

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[p. 39 modifica] ed effettivamente possiamo conoscere o conosciamo, non possono immaginare o sentire altro modo di essere. Né perché Dio esistesse materialmente sarebbe materiale, ma abbraccierebbe anche la materia nella sua essenza; il che è certo e convenuto anche fra’ teologi, che riconoscono in Dio il tipo e l’idea o la forma e la ragione antecedente di tutte le cose possibili e maniere di essere. Or come potrebbe l’essenza di Dio perfettamente abbracciare e contenere la forma e il modo di essere della materia (unica forma e modo che appartenga a tutto quel creato ed esistente che noi conosciamo) o di qualunque altra natura possibile, s’egli non esistesse materialmente e in qualunque altro modo possibile?

Le contraddizioni che noi vediamo fra questi modi le vediamo noi, ma, come spesso ho mostrato, non sono assolute ma relative, e niente può impedire a Dio di esistere tutt’insieme in due o piú modi che a noi paiono contrarii ec. ec. ec.