Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/4403

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[p. 339 modifica] Herodotus in ea narratione (sive, in ea Historiarum suarum parte) quae ad Croesum spectat. Similiterque idem Pausanias, lib. Vedi cap. 26. p. 447. ait, ‘Ηρόδοτος ἐν τοῖς λόγοις, Herodotus in suis Historiis. Sed de hoc usu vocabuli λόγος vide mox ipsum Wesselingium verissime monentem. - Ciò è p. XXIX. Possum adfirmare veterum neminem ΛΛόγους Herodoti Λιβυκοὺς (citati da lui medesimo. II. 161., e da alcuni creduti diversi dalle Istorie) ad testimonium excitasse, contra ex libro quarto (delle Istor). res Afras depromsisse plures: immo solere illum partem libri λόγον et λόγους adpellare: de nece Cimonis, patris Miltiadae, τὸν μέν ἐγὼ ἐν ἂλλῳ λόγῳ σημανέω (lib. VI. 39).: dixit autem eiusdem Musae, cap. 103. Geminum illi Libri primi cap. 75. - Scilicet (nota lo Schweigh. ib)., quam rem lib. I. [p. 340 modifica]cap. 75, art. se ἐν τοῖσι ὸπίσω λόγοισι declaraturum, eam non in sequentium librorum aliquo, sed in eodem lib. I. cap.124. declaratam videmus. - Vedi p. 4467. Propriamente però λόγος in tali casi non vuol dir narrazionestoria, ma prosa, a differenza di ἔπη o μέλη (carmina-oratio); καταλογάδην in prosa; λογοποιὸς prosatore, a differenza di ἐποποιὸς ec. Ma o perchè le prime prose scritte fra’ greci fossero istorie, o perchè la più parte di esse fossero istoriche a que’ primi tempi, o finalmente perchè il genere storico non