Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/491

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[p. 22 modifica] Ὥσπερ καὶ Θαλῆν ἀστρονομοῦντα, ὦ Θεόδωρε, (dum cælum suspiceret. Ficin.). καὶ ἄνω βλέποντα, πεσόντα εἰς φρέαρ, (in foveam; id), Θρᾷττά τις ἐμμελὴς καὶ χαρίεσσα θεραπαινίς (Thracia quaedam eius ancilla concinna et lepida; id). ἀποσκῶψαι λέγεται, ὡς τὰ μὲν ἐν οὐρανῷ προθυμοῖτο εἰδέναι, (pervidere contenderet; id), τὰ δ᾽ ἔμπροσθεν αὐτοῦ καὶ παρὰ πόδας, λανθάνοι αὐτὸν. Ταὐτὸν δὲ ἀρκεῖ, (obiici potest; id. aptius, cadit, convenit) σκῶμμα ἐπὶ πάντας ὅσοι ἐν φιλοσοφίᾳ διάγουσι (in philosophia versantur. id). Platone nel Teeteto, ἢ περὶ ἐπιστήμης, alquanto prima della metà (pag. 127, f.; Lugduni 1590). E vedi il Menagio, ad Laert., I, 34. E Diogene Cinico si maravigliava ἐθαύμαζε... τοὺς μαθηματικοὺς (cioé gli astronomi) ἀποβλέπειν μὲν πρὸς τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην, τὰ δ᾽ἐν ποσὶ πράγματα παρορᾶν (Laerzio VI. 28. in Diogene Cynico).


*    Tutto questo si può dire non solo dei sapienti, ma degli uomini in generale, e compiangere non solo l’impotenza del sapere umano, non solo il cattivo giudizio nello scegliere, cioè il