Firenze artigiana nella storia e in Dante/Note
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| NOTE |
1) Inf. XIII, 146. 2) L. A. MILANI, Epigrafi latine scoperte nei lavori per la sistemazione del centro di Firenze; a pag. 109-110 delle Notizie degli scavi, negli Atti della R. Accademia dei Lincei, 1890. 3) Inf. XV, 61-63, 73-78; XXIII, 95. 4) Inf. XXVI, 2; XXX, 74. 5) L’originale della Cronica domestica di messer Donato Velluti si conserva in Firenze presso i signori Velluti Zati duchi di San Clemente: e su quello, per cortesia di monsignore Donato vescovo di Pescia, io ho potuto prepararne il testo per una edizione critica e annotata, che vedrà presto la luce, e della quale già detti alcuni saggi che puoi vedere riferiti o indicati nel Manuale della letteratura italiana D’ANCONA-BACCI, I, 572-578; Firenze, Barbèra, 1903. L’edizione che ne fece il Manni (Firenze, 1731) è, cominciando dal titolo improprio al contenuto, edizione poco fedele al testo legittimo, del quale si è ignorata l’esistenza fino alla mia fortunata ricerca. Diamo di esso (a pag. 18-19) n facsimile della pagina dedicata al vecchione dai centovent’anni. 6) Inf. XI, 97-108.
7) La Canzone morale del Pregio, di DINO COMPAGNI, dietro alla Cronica nella mia edizione scolastica; Firenze, Succ. Le Monnier, 1895 (3ª edizione). E per la illustrazione storica di quella Canzone, vedi il cap. XIV del mio libro su Dino Compagni e la sua Cronica; Firenze, Succ. Le Monnier, 1879-87; I, 374-408.
Delle Arti, Dino aveva, ne’ suoi belli anni, operato, come artefice e come cittadino, in quella della Seta. Da vecchio, e ormai escluso con gli altri di sua parte Bianca da ogni ingerenza nella vita pubblica, sappiamo oggi che si ascriveva, il 15 settembre del 1316, con altri «artifices novi», anche all’Arte della Lana. (Cod. 18, c. 4', Matricola Iª, dell’Arte della Lana, nell’Archivio fiorentino di Stato).
8 ) Codici 1-6 dell’Archivio dell'Arte della Lana, nell’Archivio fiorentino di Stato.
Lo Statuto del 1317, contenuto nel codice I, si compone di quattro libri: in 53 rubriche il primo, 74 il secondo, 46 il terzo, 39 il quarto; l’ultima delle quali con la data 18 settembre 1317. Seguono: la firma autentica del notaro degli statutarî; l’approvazione degli ufficiali deputati «ad approbandum et corrigendum statuta et ordinamenta Artium» del 13 ottobre pur 1317; ed altre aggiunte, tutte originali ed autentiche, fino al 15 dicembre 1319.
Questa è l’intestazione: Incipit Statutum Universitatis Artis Lane civitatis et districtus Florentie. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amen. Ad honorem laudem et reverentiam omnipotentis Dei et Beatissime Virginis Marie matris sue, beatorum Michaelis archangeli, Iohannis Baptiste et Santi Zenobii; sub quorum patrocinio Civitas et Populus Florentinus et Artes et Artifices defenduntur; nec non ad honorem laudem et reverentiam sacrosante Romane Ecclesie et summi Pontificis; et ad honorem et reverentiam serenissimi Regis Roberti Ierusalem et Sciciliae regis, et dominorum Priorum Artium et Vexilliferi Iustitie Comunis et Populi Florentie; et ad unionem bonum et pacificum statum Artis et universitatis Lane et Artificum dicte, ac etiam omnium membrorum et subditorum universitatis Artis Lane. Hoc est Statutum, sive Constitutum, universitatis Artis Lane civitatis Florentie et districtus, emendatum correctum compositum factum et ordinatum, sub annis Domini millesimo trecentesimo septimo decimo, Inditione quintadecima, per providos et sapientes viros, Bartholum Bandini Niccholum Manerii et Nerium Iacopi Bonaguidam del Fabbro Iohannem Gerii del Bello Cocchum Donati Rinuccium Cocchi habentem vocem suam Vannem Puccii et Bartholum Michelis Ubertum Landi Cinoczum Raffacanis et Dinum Benintendi pro Conventu Sextus Ultrarni pro Conventu Sancti Petri Scheradii pro Conventu Sancti Pancratii pro Conventu Porte Santi Petri arbitros seu statutarios universitatis Artis Lane predicte, electos et deputatos secundum formam Statuti dicte Artis, unde apparet scriptura publica facta per ser Dinum Manetti notarium eiusdem Artis sub annis et indit. predictis. Il cod. 2 contiene un frammento di Statuto, che non reca altra data se non quella degli approvatori: 1331, 6 agosto.
Il cod. 3 è copia sincrona, ma senza autenticazioni, del successivo cod. 4.
Il cod. 4 contiene «Constitutum universitatis Lanificum, emendatum correctum compositum et compilatum sub annis Domini ab Incarnatione mcccxxxiij», con in fine una approvazione autentica del 16 maggio 1337. Uno degli approvatori è Giovanni Villani. La prima pagina gentilmente miniata, della quale diamo (a pag. 36-37) il facsimile, ha intestazione non identica ma simile a quella del 1317.
Lo Statuto del cod. 5, «emendatum correctum compositum et compilatum sub annis Domini ab Incarnatione millesimo trecentesimo trigesimo ottavo, Indictione sexta, die septimo mensis augusti», è intero nel libro primo, incompleto negli altri tre; con aggiunte poi e correzioni, tutte autentiche, fino al 27 dicembre 1361. Fra le aggiunte, ve ne sono in volgare, del 1341 e del 1343.
Il cod. 6, «Hoc est Constitutum universitatis Lanificum, emendatum correctum et compilatum sub a. d. mccclxj», contiene i soliti quattro libri, mancando però l’approvazione finale. Seguono aggiunte originali ed autentiche fino al 1427, alcune delle quali in volgare.
Per gli Statuti successivi a questi del secolo XIV, cfr. appresso la nota 10.
9) Parad. VIII, 147.
10) Lo Statuto del 1428, contenuto nel cod. 7, è ancor esso diviso in quattro libri. Manca d’una vera e propria intestazione. Ha aggiunte fino all’anno 1591, non poche delle quali volgari. Questo è il proemio:
Sancitum est a maioribus nostris, nicchil esse in rebus humanis perfectius, nicchil in libera civitate dignius, nicchil in optima et bene instituta republica gloriosius, quam ipsa iuris et equitatis cum summa cura opere studio ac diligentia conservatio. In hac enim clarissima et singulari virtute, et certe, philosophorum sententia, omnium prestantissima, omnis quidem vite mortalium institutio, et omnis perfecta humanitatis ratio, reposita est. Ipsa enim rerum publicarum moderationem, incommutabile firmamentum civitatis, patrie quietem, libertatis incolumitatem, et omnium denique bonorum decorem ac beatitudinem, prebet: sine illa, nicchil inter mortales tutum pacificum salvum liberum, aut in omni sui ratione perfectum, inveniri potest. Quid enim regna sunt vel imperia vel principatus, sanctissima ista iustitie auctoritate atque constantia e medio sublata? Ubi nam ullus Dei metus foret, aut ulla prorsus observantia religionis, ubi reverende magistratuum potestates, ubi celeberrime civium conventiones, ubi mercature, ubi artìficia? in quibus opportunis rebus, atque omnino ad vite cultum necessariis, magnum quippe decus reipublice positum est ac firmissime collocatum. Profecto quotiens preclarissima hec virtutum iustitia deesset, non modo universa respublica, sed nec privata cuiusque domus, etiam tenuissima, diu constare potest. Et non modo sine illa humane res, verum, si natura sua fieri posset, etiam ipse superne deperirent.
Hec igitur animavertentes nobiles et prudentes viri Tommas Bartolomei de Corbinellis, pro conventu Ultrarni; Iulianus Tommasi Gucci, pro conventu Sancti Petri Scheradii; Leonardus Filippi domini Leonardi de Strozis, pro conventu sancti Brancatii; et Nerone Nigi Neronis, pro conventu sancti Martini; electi adsumpti et legiptime deputati super reformatione ordinatione et correctione, et ad reformandum corrigendum et emendandum Statuta et Ordinamenta Artis Lane et Lanificum civitatis Florentie, in qua quidem maximum robur huius reipublice situm est, omnem operam ac diligentiam ad ius cuiusque defendendum, et ad conservandam in omni sui parte iustitiam, adhibuerunt: quamobrem ista saluberrima, decreta atque sancita multa cum eruditissimorum virorum deliberatione atque consilio, cunctis rite primum solempnibus actis, pie sancte humaniter ac previdentissime instituerunt. Quibus tam ottimis ac salutaribus institutis, et letari bonorum omnium mentes; cuiusque enim ius, pro sua dignitate, vigentibus illis, salvum atque inviolatum manet; et pessimo cuique terrori atque formidini esse debent, qui paratissima hic suorum flagitiorum suplicia tormenta et penas intueri possunt.
Que omnia decreta et statuta, de quibus supra fertur et infra sunt descripta, solempniter et legiptime, secundum formam ordinamentorum Artis predicte approbata et confirmata fuere per infrascriptos nobiles et prudentes viros, videlicet: Francischum Andree Villani, Nuccium Benintendis Solosmei, pro conventu Sancti Petri Scheradii; Leonardum Niccolai de Barbadoribus, Antonium Laurentii de Baronciis, pro conventu Sancti Brancatii; Bertum Francisci de Filicaria, Bartolum Nofri de Bischeris, pro conventu Sancti Martini; Iohannem Pazini Cicciaporci, Sandrum Biliotti de Biliottis, pro conventu Ultrarni; Consules dicte Artis; una cum statuentibus superius nominatis, in Pallatio dicte Artis more solito in sufficientibus numeris congregatis; die trigesima mensis settembris, anno Incarnationis Domini nostri Yhesu Christi mccccxxviii, Ind. sexta, presentibus Marcho Antonii Falaschi, Iohanne Mattei et Christofano Dini, civibus florentinis, numptiis dicte Artis; et partim, die xiij mensis ottobris eiusdem anni, presentibus Chimento Cipriani ser Nigi provisore dicte Artis et Iohanne Mattei predicto; textibus ad predicta vocatis et habitis.
Il cod. 8 è una copia dello Statuto del 1428, fatta «per me Livium Iohannem Franciscum Gozzi cancellarium dicte Artis in anno MDCCLIV». E altra copia, pur del secolo XVIII, ci è data dal cod. 9. Il cod. 10 contiene «Riforma dell’Arte della Lana, fatta l’anno M. D. LXXXIX.» Si compone di 32 capitoli; è in volgare; ha in fine la sottoscrizione del notaro e cancelliere dei riformatori. Il cod. 11 contiene la stessa Riforma del 1589, in 32 capitoli, con aggiunte continuative sino al 1681. Il cod. 12 è una copia del precedente II, come risulta da due autenticazioni, a c. 45 e 111. 11 ) Vedi specialmente quelli di Alfredo Doren: sullo Sviluppo ed organamento delle Arti fiorentine nei secoli XIII e XIV (Lipsia, 1897: Entwicklung und Organisation der Florentiner Zünfte ecc.); e Studi di Storia economica fiorentina. — Vol. I. L’industria fiorentina de’ panni di lana dal secolo XIV al XVI. Contributo alla storia del capitalismo moderno (Stuttgart, 1901: Studien aus der Florentiner Wirtschaftsgeschichte ecc.). Della prima monografia del Doren vedi la recensione di A. Giorgetti nell’Archivio storico italiano, Serie V, to. XXII, an. 1898, pag. 352-364. Dall’altra e maggior opera del Doren prende occasione lo Studio Sull’industria della lana in Firenze di G. Bonolis, pure nell’Archivio storico italiano, Serie V, to. XXXII, an. 1903, pag. 379-417. 12) Vedi Un mercante del Trecento, a pag. 72-76 delle mie Conferenze fiorentine; Milano, Cogliati, 1901. 13) Istorie fiorentine, III, XII. 14) MACHIAVELLI, 1. c.; e cfr. una mia nota alla frase «mestieri d’Arti» nella Cronica (II, VII) di Dino: II, 148-49, e I, 1185-86, del cit. mio libro su Dino Compagni e la sua Cronica. Tal altra volta, in quel linguaggio fiorentino, atteggevole come la democrazia che lo generava, il «popolo minuto» sono le Arti minori. 15) DINO COMPAGNI, Cronica, I, 1. 16) Salmi, CXXXII, 1. 17) Da questa poesia di Firenze artigiana deriva note degne Giuseppe Manni nei Sonetti Santa Maria del Fiore (a pag. 53 delle Nuove Rime; Firenze, Succ. Le Monnier, 1903): Io penso il dì che uscìa dall’officina di Calimala e d’un’angusta corte la repubblica guelfa fiorentina nascente allora, e pur già grande e forte. Dintorno le fioria, come divina guardia, d’uomini buoni una coorte, e, vinta la superbia ghibellina, venian dietro le belle arti risorte. Letiziava il popolo signore, sospese l’opre, con gentile ebbrezza quasi chiedendo al ciel più alto onore. E dal cielo scendea, con novo esempio, su lui spirto di fede e di prodezza: nasceva Dante e tu nascevi, o tempio. Nè da più degna sede benedisse più glorïoso popolo il Signore: e beato chi vide e gli anni visse giovani tuoi, Santa Maria del Fiore! Dall’ombre tue parea che grido uscisse rinnovator dell’italo valore; parea che naturalmente fiorisse della bellezza intorno a te l’amore. Era un popol di re, che di mercanti si nomava; e Firenze una famiglia di poeti, d’artefici e di santi. Per tutto il mondo uscìa temuto e caro il suo nome; e splendea la maraviglia della cupola tua siccome un faro. Tacque poi tutto.......... 18) Parad. XXI, 119. 19) PETRARCA, canz. CXXVIII «Italia mia.» 20) Parad. II, 128-129. 21) Parad. XVI, 51; XXX, 31-33; XIII, 77-78. 22) Parad. XVI, 49-51. 23) La inscrizione di Dante all’Arte (una delle maggiori) dei Medici e Speziali è attestata dal n.° 7 dei libri di Matricola di detta Arte, manoscritto membranaceo del secolo XV, dove, a c. 47, è dalle più antiche matricole riferito il nome di «Dante d’Aldighieri degli Aldighieri», aggiuntovi dalla postuma venerazione concittadina «poeta fiorentino» . 24) «Giotto di Bondone» è, sotto l’anno 1312, a c. 69 della cit. Matricola di n.° 7, la inscrizione del maestro. Quanto al comprendersi i «dipintori» nell’« rte e Collegio de’ Medici e Speziali e Merciai di Porta Santa Maria della città di Firenze»; di che canta, o canterella, nel suo Capitolo delle Bellezze di Firenze, il buono Antonio Pucci, La sesta (delle Arti) sono Medici e Speziali e Dipintori, e di più altri assai, che in questa Arte son con loro iguali; non parranno prive di curiosità alcune rubriche dello Statuto volgarizzato di quell’Arte (n. 2, nell'Archivio di Stato), che a ciò si riferiscono. Dallo Statuto de’ Medici, Speziali e Merciai del 1349. Rubrica LXXIX (c. 51 ). — A che sieno tenuti e’ dipintori. — Conciosia cosa che socto l’armadure da cavagli, di cuoio o di ferro, gli uomini si difendino e fidino le loro persone e vita, e di fuori della città di Firenze sieno portate e portinsi alla città di Firenze armadure di cuoio debili e vili e falsamente facte, sotto la fiducia delle quali gli uomini spesse volte perdono la persona e la vita; statuto e ordinato è, che l’armadure da cavallo, di cuoio, si faccino e far si debbino di coiame di bue, di vaccha, di toro o di bufolo,... e che niuno dipintore, o alcun’altra persona dell’Arte predetta, o niun’altra persona, possa ardisca o presumma tenere, o far tenere, nelle loro botteghe armadure da cavallo fatte contro la forma predetta nella città di Firenze o fuori della città di Firenze, nè esse dipignere o far dipignere, nè facte contro la forma predetta raconciare o far raconciare, sotto la pena di lire cinque di fiorini piccioli per ogni armadura, e tante volte. E l’armadura s’intenda testiera per sè, fianchali per sè, pectorali per sè. E non dimeno tali armadure, così contro la predetta forma facte, s’ardino e ardere si debbino. La pena dell’ardere abbia luogo nell’armadure facte contro la forma predetta, che si trovassono nelle botteghe e apresso alcuno dipintore o alcun’altra persona della detta Arte.
Rubrica LXXX. — Delle questioni che vengono per la dipintura de’dipintori. — Statuito e ordinato è, che se alcuno dipintore dipignerà alcuna sala, camera, palco, o sporto, o muro, o alcun altro luogo, e del pagamento della detta dipintura fusse questione tra ’l dipintore e colui che avesse facto fare tale dipintura, e’ Consoli della detta Arte possino, sieno tenuti e debbino, eleggere uno o più dipintori, quali e quanti vorranno, e’ quali dipintori possino tale questione dicidere e terminare in extimare e dichiarare quello che si convenga a tale dipintore di tale dipintura; e facta la loro dichiaragione, così si debba per loro observare e fare; e che e’ Consoli, o vero il Notaro, della detta Arte, innanzi a tale dichiaragione da doversi così far per loro, faccino che della quantità, la quale si domandasse di tale dipintura, si paghi al Camarlingo dell’Arte denari viiij per ogni libbra. E facta la dichiaragione per essi dipintori così electi, el Camarlingo della detta Arte, di tale diricto, mieta a entrata sua e della detta Arte la metà, e l’altra metà dia a’ detti dipintori cosi electi. E chi contrafacesse in libre v di fiorini piccoli, e tante volte, pe’ Consoli della detta Arte sia condempnato. E nell’aggiunta dell’ultimo di febbraio 1405 (stil fiorentino), a c. 149, Che i dipintori due volte il mese vadino a Sancta Maria Nuova, si prescrive, che essendosi da molto tempo creata la Compagnia di San Luca, «nella quale e della «quale più volte sono dipintori della detta città», e che suole adunarsi nella casa dell’ospedale di Santa Maria Nuova, «ogni «dipintore della detta città, nella detta Arte come dipintore «matricolato o che per l’avenire si matricolerà», e così gli altri di detta Arte, anche se non dipintori, ascritti a detta Compagnia, vadano a tali adunanze. 25) Parad. X, 10-12. 26) «An. MCCCCLXXXX, quo pulcherrima civitas, opibus «victoriis artibus aedificiisque nobilis, copia salubritate pace «perfruebatur.» 27) Vedi nel libro documentato di Cesare Guasti, Santa Maria del Fiore. La costruzione della chiesa e del campanile (Firenze, Ricci, 1887), illustrata magistralmente questa gloriosa pagina di storia dell’Arte della Lana; la cui memoria è consacrata nel marmo trecentistico (dal lato di tramontana del tempio), che in versi arcaici leonini dice la cosa e la data, 1331. Anno milleno centum ter ter quoque deno coniuncto primo quo summum iungitur imo virgine matre pia Domini spirante Maria hoc opus insigne statuii florentia digne consulibus dandum prudenter ad hedificandum artificum lane complendum denique sane 28) Inf. XV, 78; XXVI, 1-3: Purg. VI, 148-151: Parad. XXXI, 37.40. 29)Convivio, I, III. 30) Parad. XXV, 1-9; Inf. XIX, 17: Epistolae, IX. 31) Vita di Dante, § XV, Perchè la Comedia sia stata scritta in volgare. 32) Ivi, § VI, Della morte e onori funebri. 33) Parad. XVI, 33. 34) Vedi Il volgar fiorentino nel Poema di Dante, nel mio volume Dal secolo e dal poema di Dante; Bologna, Zanichelli, 1898. 35) DINO, Cronica, I, XI, XIII; DANTE, Parad. XVI, 131. La frase «buoni uomini», come boni nel linguaggio statuale latino, investiva i ragguardevoli così del popolo come de’ grandi. 36) «.... della volontà la libertate»; Parad, V, 22-24. 37) Epistolae, V: « .... assurgite regi vestro, incolae Italiae, non solum sibi ad imperium, sed, ut liberi, ad regimen «reservati.» 38) Parad. XV e XVI. 39) Vita di Dante, § xv cit. 40) Decameron, III, 111 41) Vedi fra le Rime di GIOVANNI BOCCACCI (Firenze, Magheri, 1834) i Sonetti VII-XI, che son tutti un pentirsi e rammaricarsi d’aver divulgato Dante, e «li concetti del suo alto ingegno», al «vulgo indegno», agl’ «ingrati mecanici». Ma, ripetiamo noi oggi volentieri da uno di que’ malinconici Sonetti, ma poi che la parola uscit’ è fuora, indietro ritornar non si può mai. 42) Comento sopra la Comedia, Lezione I. 43) Vedi a pag. 43-44 del mio volumetto Dell' esilio di Dante; Firenze, Succ. Le Monnier, 1881: e a pag. 51-52 delle mie Conferenze fiorentine, Milano, Cogliati, 1901. 44) Vedi la mia interpetrazione «Agna gentile», nel Marzocco dei 7 maggio, che qui appresso, col cortese assenso di quella Direzione, si riproduce. 45) Parad. XXV, 5-6. 40) Parad. XXVII, 55-56. 47) Inf. VI, 61. 48) GIOSUÈ CARDUCCI, Alla Regina d’Italia. XX novembre MDCCCLXXVIII.