Il problema dei diritti della donna/Parte prima/III

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Odoardo Luchini - Il problema dei diritti della donna (1877)

III

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III

In America l’agitazione ha preso proporzioni titaniche. Vi concorrono le cause generali derivanti dalla schiatta, e quella speciale che gli Americani e, a quello che pare, anche le Americane, fanno tutte le cose a doppio. Le ragazze sono colà assolutamente libere; e se in Inghilterra sono tante più degli uomini da marito, e questo le rende irrequiete, in America sono assai più gli uomini delle donne; e questo fa le donne potenti e prepotenti, perchè la potenza delle donne spesso è in ragione inversa del numero.¹

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FREE AMERICA

Così avviene che in America non c'è quello che noi del vecchio mondo intendiamo per ragazza che aspetta un marito; un essere indefinibile, un chien perdu, diceva un Francese, qui cherche son maitre et ne sait pas s'en faire un. La ragazza americana sceglie essa stessa il marito tra i numerosi candidati che si presentano; e se, conosciutolo meglio, non le fa, lo muta. Ci sono Stati della Unione, ove la ragazza ha da scegliere davvero! Se nelle vecchie colonie vi è circa una donna per ogni uomo manca assolutamente. Nell'Oregon, nel Wyoming e nell'Idaho sono 3 o 4 uomini per una donna; in California vi è una donna per ogni 5 uomini, nel Washington per ogni 3; nel Kansas, nel Minnesota e nel Nevada circa 8 uomini per una donna; nel Colorado una donna per ogni 20 uomini. Se la legge della domanda e dell'offerta è applicabile anche ai matrimonii, voi ne comprendete le conseguenze.

Negli Stati Uniti le donne ricevono in generale la stessa educazione dei maschi, e vogliono esercitarne le professioni. Perchè no? La libertà illimitata delle professioni è principio fondamentale del diritto privato e pubblico degli Stati Uniti. Ci sono medichesse, ingegnere, professoresse di ogni specie: qualcuna è riuscita a farsi eleggere perfino deputata. Nello Stato del Wisconsin e nel Wyoming le donne a 21 anno hanno il voto politico, e non vi dico se si lamenti che tutti gli Stati dell'Unione non seguano l'esempio! Non ci si contenta di questo: poco fa Miss Tenny chiedeva il posto di colonnello nel 9° reggimento di fanteria. Che più? Vittoria Woodhall presidente della Società dell'Amor libero, si fece portare come candidato alla presidenza [p. 45 modifica]

MEETINGS FEMMINILI AGLI STATI UNITI

della Repubblica contro il general Grant; e fu specialmente sostenuta dal Club radicale di New York. Se Vittoria di Annover, dicevaso, è regina d'Inghilterra, perchè Wittoria Woodhall non potrebbe esser presidente degli Stati Uniti? Là sì che s'incontrano ad ogni momento meetings femminili! E nessuno ne rimane scandalizzato. Se l'uomo ha diritto di discutere all'aperto tutti i suoi affari, perchè non potranno fare altrettanto le donne? Assemblee di ragazze e di matrone discorrono di diritti politici, di toilettes, di matrimonio, di educazione, di amor libero .... E i mariti? I mariti, a quanto pare, imitano l'antico senno dei magistrati di Prato, che quando pioveva deliberavano di lasciar piovere. Qualche volta protestano, ma lasciano passare la volontà del paese. È noto come negli Stati Uniti il sentimento della libertà individuale si associ a un sentimento religioso molto intenso, che talvolta aberra nelle sue manifestazioni. Cotesto sentimento in certi luoghi più solitarii ha dato origine a un'infinità di sette, dove sopra le relazioni fra i due sessi si sentono dottrine che a noi del vecchio mondo sembreranno assai bizzarre.¹ A Mount Lebanon, fra lo Stato di New York e il Massachussets, è una setta di Shakers conosciuta sotto il nome di credenti nella seconda venuta del Cristo. Uomini e donne vivono nella perfetta eguaglianza nei diritti, nei doveri e negli ufficii. Per non avere la sec[p. 46 modifica]

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MORMONI-FREE LOVERS

Chi ha ragione?

Sono ben lungi dal pretendere di decidere una questione fisiologica; iS espositore e nient’altro che espositore. Forse potrebbe darsi che fosse vero tutto ciò che si adduce pro e contro; ragione di più, in tal caso, per tener conto dei consigli del dott. Clarke e per non fare violenza alla natura.

↑ Sulle vicende del diritto matrimoniale inglese negli Stati Uniti d’America, vedi Commentaires on American law, by James Kent. È diffìcile però tener dietro ai rapidi mutamenti della legislazione civile e politica de’varii Stati dell’Unione. Uno dei codici tipici come concedente larga libertà alle donne è quello dello Stato di New York, che andò in vigore nel 1866.

[1] Sulle vicende del diritto matrimoniale inglese negli Stati Uniti d’America, vedi Commentaires on American law, by James Kent. È diffìcile però tener dietro ai rapidi mutamenti della legislazione civile e politica de’varii Stati dell’Unione. Uno dei codici tipici come concedente larga libertà alle donne è quello dello Stato di New York, che andò in vigore nel 1866.

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