Pensieri di varia filosofia e di bella letteratura/2294

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[p. 152 modifica] vediamo de’ privati) se non de’ puri e perfetti egoisti. Tanto peggiori de’ principi ignoranti, quanto che in questi l’egoismo ha una base meno salda; la natura che lo cagiona v’aggiunge molti lenitivi e modificativi; [p. 153 modifica]le illusioni della virtú, della grandezza d’animo, della compassione, della gloria non sono irrevocabilmente chiuse per loro, come per un principe filosofo moderno: e se non altro in quelli la coscienza e l’opinione ripugna al costume e al vizio; in questi li rassoda, li protegge (essendo un filosofo moderno, necessariamente egoista, e quindi malvagio, per principii), anzi li comanda e condannerebbe il principe se non fosse egoista dopo aver conosciute le cose e gli uomini. Cosí che anche un principe, inclinatissimo alla virtú, divenendo filosofo alla moderna, diverrebbe quasi per forza e suo malgrado vizioso,