Prose e poesie bellunesi 2011

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Autori vari 2011 P Prose e poesie bellunesi 2011 Intestazione 9 dicembre 2015 25% Da definire

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Mario Colli Dantogna (1920-87)Doa storieles de marangoi.


Doi marangoi, l ea doi dì che i louraa inze una ciasa a bete su un laoro. Un bel momento vien fora una femena pitosc in età, che ra i disc: “Tosate, beassao un goto de vin?” “Aì aì, grazie mile, el beon vorentiera.” “Ben, vegnì fora inze cojina che ve l sarto fora.” Ra tol un fiasco e ra sarta; ma l aea da esse calche mes che i l aea là, sto vin, parceche insieme l é vegnù pien de fiores, e mangare l ea come l ajedo. “Oiuto” ra disc, “ce fegura che ei fato, ce che me despiaje; ve preo scusame, l aee cronpà par el dì de Pasca, e no cardee che el fosse 'sù in malora. Ve dago un pomo alora, che el ve fesc pi ben del vin ...” Ra daerse ra cardenza, e ra tol doi pome, ma un l ea un bel pomo gran, e chel outro l ea propio na chegora. Chiste doi i se varda inze par el mus, e deboto i s.-copiaa fora dal ride a vede coscì; ma intanto un el se tol su el pomo pi gran e el se l magna. Chel outro l à bù da se contentà de chel pi pizo. Dapò, canche i ea sole, chel che i aea tocià el pomo pizo el disc: “Una bela creanza t as abù, a te toi su chel pomo pi gran.” “Parcé” el disc chel outro, “tu cal araesto tolesc su?” “Po, chel pi pizo, ce da dì.” “Ben, ce te lagnesto tanto, t as ben abù chel pizo!”

Un outra ota i ea inze un outra ciasa che i fajea un laoro, e ra parona ra i à portà doi gote de vin, e ra i à poiade sun na toura. “V ei portà doi gote de vin, beévelo” e ra sin và. Ma anche sta ota un l ea pien e un l ea nafré in 'sò. Chel che l aea magnà el pomo gran, l à vedù alolo che i no n ea conpagne, ma el no vorea fei danoo burta fegura a se toi su chel pien, e alora el disc a chel outro: “'Son a se bee sto goto de vin prima che el se enpe de polar, e scometon che ió beo chel che te vos tu, e ghin beo pi de te.” “Và ben” el disc chel outro, “ió me tolo chesto” e el se tol su el goto pien. “Asto vedù che te r as parduda, chel goto de vin che t as inze man el beo ió, parceche l é chel che te vos tu!”

(Anpezo-Cortina d'Ampezzo)

Piero De Ghetto de Roche de Liseo (1932) Marenda inprestada.

Nia da nuovo: chesta storia l aeo scrita an autra ota. Del 1914 Berta Krupp, (chela todesca che i à dà al nome “Berta” al canon de la Prima Guera Mondial), la é passada par Borcia e co la so machina l à ciapà sote al pare, che se à roto na ianba. In duta Borcia l era solo un che parlaa polito todesco: Ioani Perini Cocio. Al nono Liseo l é dù a l ciamà chesto on, e al i à fato tirà dosento franche par i danes. La stemana passada son dù, par caso, a ciatà un che sta a Conèian, che vende vin e al se ciama anche el Ioani Perini Cocio. Se trataa de un che porta al nome de sa nono, fiol de Ernesto, fiol de Ioani. Infìn che aspietao, l é ienù ize an camionista che ienia da Berlino, che golea ciarià an carego de vin. La cartes no era a posto e i no i se capia intra de i. Alora m èi betù de medo par i adià. Canche i s à incorto che parlao todesco, i me à fato traduse na letra e, co na telefonada a Berlino, i èi sistemade. Nia de straordinario par me che, daspò cuaranta ane de Germania, no èi fato de seguro fadia. Ma na roba bisogna che la scrive. Canche ero daos a parlà todesco èi sentù an grisol che me corea do par la schena: me èi pensà de nono Liseo che, alora, no l avarae mèi podù pensà che so nevodo l avarae aù l ocasion de rende al piazer che Ioani al i aea fato a el inchelota. Anche parcé che da alora, l é pasa pi de novanta ane!

(Borcia-Borca di Cadore <poem>

Antonio Alberti Cuciarin (1946) R isola che no n é.

Su r isola verde de Utopia, me beereo a ra medema agarola del loo e del agnel, del chetin e del leon, inze l segn de na pasc che ra durarà fin che ra steles es no se destacarà dal so incao del ziel.

Un busc negro se res sgotirà, par es bicià fora cissà agnó, cemodo e can. E fosc, par cajo, es ‘siarà a scarà fora un tapeo intarsià, e co r isola de Utopia tacada sun un volto real de ozeane.

(Anpezo-Cortina d'Ampezzo)

Piero Bressan Bernardi (1920) L era l invern.

Nevere e giazoi strade serade te n bianch mondo fret. La val sconduda la canta scarzegna sot a n lastron d arzent. Par fontana na salera doi scorz inciadai i trà acua. Femene con seci e bigoi barch malseguri te n troi stret dalmede con balzoi e ranpoi che vien e che và. E, te na caspareza, omi coi calzoi e scarpe da fer i stroza legne e fen. Dai camin de le case ciare neolete le se leva leziere te l silenzio de na bianca pase.

(Gosalt-Gosaldo (Agordino)

Debora Busin (1978) Nono Giglio.

Nono Giglio, en om valent, piciolet e assai content, cavei bianc e biei “bafoni”: no l soportea i “grandoni”. Trancuilo senpre el stea, ogni tant anca l osea. Alto el so tono de os: enfati ghe venia la tos.   Su ai Ganz el stea: tanti marevea i se fea, enveze el ghe cenia a no dovei dì via. Calche ciasa, na gesola, i tabiai, finché l à podest l à senpre siegà i prai

La matina, dopo avei la fauz batù, el partìa col coder e l dia en su; el sieghea la prima volta, l adorch, el terzin, no l ghen lassea là gnanca en cin: tut bel neto e restelà el cenia chel pra.   V ai dit che ai Ganz el stea, en santa pase el vivea. L era tant devoto a chel Sant tant noto, San Romedi, chel del ors, come via a Bolzan, ma el nono l era content, parché el l avea là a distanza de man   Vestì da festa, cravata e capel col burt tenp ma anca col bel, du a Gesia el dea a funzion, tute, ma proprio tute el disea su le orazion

El nono Giglio l era en esenpio de n om de cor. Cuanti laori e piazer l à senpre fat con amor!

Me par ancora che l dis: Vade su en Paradis! Ma no el Paradis che sié drio a pensà voi, l è onde che senpre el n à portà noi, trancuilo drio en col, vesin a n gaon

El nono l à fat su en gran bel cason: en cason, ghe dison noi, se no te sà che che l é, l è sol afari toi e se no te ghe rive, ades mi te l scrive.

Na piciola ciaseta de legn e de sas, da inte fodrada de lares, el font là da bas. L à fat la vedrina, la taola, el larin, la scala par dì su de sora, inte caneva el vin.

Capotaola senpre l stea, noi tuti se l scoltea, l avea senpre valch da ne contà e tant da ne nsegnà: ades che no l é pi … chele robe le resta inte mi. La sua vita l é stada dura … El sì l à cognessù la vera paura, de la guera poch el me à contà e mi no son duta a indagà.

I agn i passa, e anca el nono l à scomenzà stà mal, e su e du par chel ospedal, senpre forza el ghe à metù finché el Signor el se l à portà su.

Nono Giglio te me à insegnà che bisogna senpre ben se conportà, saludà tuti e se fidà de pochi no fà mai del mal.

Scoltà tuti chel che i dis, e se guadagnà … el Paradis!

El nono Giglio … En om valent, piciolet e assai content, me par de sentì la sua os, co n colpo de tos: me sà proprio de sì … che l é cua con mi!

Alora no pos me fa vede pensierosa, son la fia de la sua Rosa. Nono … a sarevede lassù e ti varda senpre du, Te mande su en basin e ceneme en posto là vesin.

(Falciade-Falcade)

Italo De Candido Ciandon (1929) Teremot.

Tra al fumo dle macerie che stremì le strade tra sguergne de miserie voie disprade piandè pensiere triste a pè dle cede così sbreade.

Anca al pra co l anma spremuda parì ch al didé: “Iustizia gnó es duda? Signor, Signor vien du dla cros feime n favor fei sientì la to os ch ió creda ancamò che dopo al dolor iné al To amor!

(Sa Stefi-Santo Stefano di Cadore)

Irlino Doriguzzi Bozzo (1946) Al lago Zestela.

Zi ane ch al mar era blu, i pi fortunede dea du.

Bience com al late partia liegre par tornà dopo n meis come i negre.

Ma nei che restone a Danta a fei fien l soroio al lago lo ciapone in pien.

Bareta sul ció e oio spalmon e n pozlonel a fai da onbrelon.

Conchilie al mar i dea a zercà e nei cassù i ganbar done a pescà.

Cu la barca a reme ladù i dea e nei cassù su la porta dal barco s montea.

Al rumor di mosconi ch al largo passea e nei l becade de tavane s ciapea.

Ma se sà ch al soroio de Zestela t fa nì negro com na carbonela.

Chei dal mar che tornea, domandea: “Sede dude al mar agli Avane?” “No, son stade al Zestela a tavane”.

(Danta-Danta di Cadore)

Santino Ganz (1947) La tonega.

I m à domandà de scrive su sto gran canbiamento che l é inte sti paes sto momento… I dis che sie pochi preve e parché no s i vede … Me regorde en mè parent anca el l à avest le so passion co l portava el tonegon e aon costionà su par en confin de pra … El m à dit: caro ti, assa stà: co le femene i preve e l taren giazà … no l é da se inpazà.

(Falciade-Falcade)

Rizieri Luciani (1957) Ecce Homo.

Oci spiz, n viz “ab antiquo” dei bec: fità cul e scriz

L é senre chela, pensier de nerf corent là anter mare ela

Slef i dis la sua, laver leca sbessoi, n basin su la bua

Segur, te voi ben: uhh, ah, me pias, che bel, uao, sobois el fen

Mi desnut e crut confonde tra le neole el bel e l burt …

Almancol me par anca mi, inte l mè, en cin “avatar(a)”.

(Canal-Canale d'Agordo)

Ernesto Majoni Coleto (1958) Scoto l tenpo.

Scoto l tenpo che l peta su ra porta de ra mè vita

e me stremiscio parceche sei che aarei da i daerse.

(Anpezo-Cortina d'Ampezzo)

Sabrina Menegus de chi de Martin (1982) Polver de nieve.

Cume che n croo al m à molà do al polver del nieve da sora n pezuó

l à mudà chel che sentio ize l mè cuore e l à salvà carche ora de n dì che aeo maledì.

(San Vido-San Vito di Cadore)

Massimo Mosena Noni (1966) Amoor, amoor.

Te ài cognossù, e l era de mai, fiorìa l insuda, le viole d intoor. Aon fat tante robe e anca doi fioi, e aon conprà casa, coi sacrifizi.

Amoor, amoor, amoor, amoor.

An dì però, ti t es canbiada. Te as cognossù un che vendea solche parole. Ma mi ài fat a fenta, no n ài volù vede, al noost amoor al no pùol fenì.

Amoor, amoor, amoor, amoor.

An dì al tribunaal al me à slontanà da la casa conprada coi sacrifizi.

A ti t é restà la casa e i tosaat e chel che vendea tante parole. A mi m é restà solche

l amoor, amoor, amoor, amoor.

Alora ài toot, la vegia dopieta, de mo barba Nani, che la fà ancora al so dover.

Te ài s-ciupetà e ài copà anca chel che vendea solche parole.

Adees in presoon pense senpre a ti e a chela sera de mai che te ài cognossù.

Amoor, amoor, amoor, amoor.

(Zoldo)

Eliana Olivotto Ranpegar.

Là su. Lontan … senpre pi su … su chela croda lissa, in pié … dreta come an mur, na maceta nera, picenina, an ragnet granpà co le so zate, fis, sol al cor de n pensier, na voia granda de rivar che dis … “Ades, voi veder mi!” Assa taser le crode Drio spetar … Assa che se ferme l fià de l aria, dei usei, dei pez, dei pin … An miracol. Desmentegada indrio la tera, te riva su: l ultimo sol in medo a n blu … che pi blu no se pol.

(Ospedal-Ospitale di Cadore)

Antonio Pampanin Pellico (1905-84) Vegn su le lonbrie.

Vegn su le lonbrie, studionse fioi tiron apede i atrezi e le massarìei, scondon le fauz, tacon su i restii, l é da i dà doi brosche a le caure, l é da fà i pestarìei… Studionse fioi vegn su le lonbrie!… Meton doi stanghe de travès del ru e doi toch de peta inte sacona de la giacheta de medalana, e don su a rende cont, senza fà i mone, senza esse cioch come strie, studionse fioi vegn su le lonbrie!…

(Zopè-Zoppè di Cadore)

Adeodato Piazza Nicolai (1944) Radis.

Se l on é na radis, la tera l é so femena: nuia nasse senza seme.

(Mircea Eliade, Una foresta di simboli)

Vedo ncora chei grope ntorcolade de radis che da bocia me nzupaa cuanche coreo tel bosco davoi del zimitero, e le radis de le patate cuanche la mare zapaa, e chele del sorgo cuanche deone a robà le panoce mede madure. No son mai desto a ciatame na radis anziana ma me recordo l saor amaro cuanche mè fardel Bepino me à fato magnà n bel toco de chela radis (e tante ane dopo l à fato conpai col nostro fiol Giacomo inte n Selva). E cuanta fifa se n toco de ramo o de radis sautaa fora come na bissa sconta te l erba. Me son tacou a le radis de la fameia cuanche son emigrou e apena tornou ei ciatou che le radis era cuasi sparide. No sei aonde l é deste a finì. Radis che na ota tignea anche pi dei funaze ades le se spaca come n filo de ragno te l erba. No somea vero che anche le nostre radis se ebe marziu cussì presto, che le see dute sparide come le nostre sghirate e ió me ciato senpre de pi senza radis, nveze avon tanto ma tanto bisuoi de radis, se no deventon come i laris scavezade par tera a marzì.

Padova, 21 maggio 2007 – ore 23,15

(Vigo-Vigo di Cadore)

Gabriele Riva (1975) La pitarela e l ors.

Pitarela che te ’sgola, te te poia e pò te scanpa me darietu le tò ale? Te ndareelo de me ció?

Oi saé, dime corios, se a vardane dal de sora semeon istes a ors.

(Oltach-Voltago Agordino)

Federico Soppelsa. La giostra.

De chi ani i ghe ciamea “i mestieri sbaliai”, l avea la giostra e el tiro a segno senpre tacai: no l se metea su n pra bel dret e co l erbeta, ma su stret e col giaron, via a Veroneta. Mi ere en bocia e par noi alora vede na giostra l era n evento straordinario, la sentiane anca en cin nostra. Tante luci colorade che a contale se fea fin fadiga, el giradischi co le canzon de Celentano che te sentii fin da lontan Posto par girà ghen era poc e le carieghe le sfalivea i muret sia su le scale del tabachin che sora el Biois verso l Giacomin. Se per caso te saltei fora da la cariega de la giostra o te te catei in mez a le Alfa e le Sax opura du ente l Biois in mez ai sas. El paron del Luna Park l avea anca tanti fioi e noi riane contenti s i venia a scola con noi. Se te t i fei amighi i te regalea i getoni de la giostra, l unico modo par montà su, parché i schei i era pochi a casa nostra. Che fea dì avanti el tiro a segno l era so fia, la era talmente bela che la Loren no la ghe n podea nia: i dea tuti a vede sta tosata straordinaria e con chela scusa i tirea anca co la carabina a ria. Te n canton de chel picol tiro a segno l era en orso, cossì grant che l parea vero, l avea el corpo pien de botogn, su le zate, sul peto e parfin sui comedogn. Ogni ota che valgugn i lo centraa, l orso el fea en gran vers e el se movea: i popi picoi i ciapaa parfin paura, i brazolea so pare e i se tachea su su la ventura. Dopo l era le bambole che parea vere, su su la scanzia, sol chi che fea na strage de centri e se le portea via: le era rosse, bionde, more, alte en metro, ben vestide. Co i se n ascordea cuant ch i avea spendù par ciapale, ghe passea la voia anca de ride! Dopo na setimana de festa i desfea su tut, e co te passei là i prim dì l era en cin brut. Te parea de vede ancora la giostra che girea, de sentì la musica che el giradischi el ne mandea.

(Zenzenighe-Cencenighe Agordino)