Raccolta di proverbi bergamaschi/Errore, fallacia dei disegni, fallacia dei giudizj, insufficienza dei propositi
 |
Questo testo è completo. | |
Errore, fallacia dei disegni, fallacia dei giudizj, insufficienza dei propositi
| ◄ | Economia domestica | Esperienza | ► |
ERRORE, FALLACIA DEI DISEGNI, FALLACIA DEI GIUDIZJ, INSUFFICIENZA DEI PROPOSITI.
A fabricà ’n piassa chi la öl volta, chi la öl bassa — Chi fa la casa in piazza, o e’ la fa alta, o e’ la fa bassa — cioè chi fa le cose in pubblico non può soddisfare a ognuno, perchè varii son degli uomini i cervelli.
A falà s’impara — Fallando s’impara — e bisogna fare, ancorchè si faccia male, volendo imparare. Errando discitur, e solo
Chi no fa, no fala — Chi non fa, non falla.
A fa ’l cönt sensa l’ostér bisogna fal dò olte — Chi fa il conto senza l’oste l’ha a far due volte.
Am sè töć de carne — Siamo tutti di carne — cioè tutti siamo sottoposti ai desiderj e difetti carnali.
A pensà mal s’isbaglia de rar — Chi pensa male sbaglia di rado.
A s’è töć sogèé a falà — Si è tutti soggetti a fallare — perchè
A sto mond as’ fala töć — A questo mondo tutti sbagliano.
A s’gh’à töć vergót — Si ha tutti qualche menda;
Töć as’ peca ’n vergót — Tutti peccano in qualche cosa — e
Chi pèca ’n barba, chi pèca ’n barbîs — Chi pecca in barba, chi pecca in baffi — tanto che
I fala a’ i préć a dì messa — Sbaglia il prete all’altare (Tosc.) — non solo, ma eziandio
I sanć i fala sèt volte al dé — Il giusto cade sette volte al giorno — e questa è sentenza di Salomone. Infatti
Nó gh’è che ’l Signùr che nó fala mai — Iddio solo è infallibile — almeno così la pensavano i nostri vecchi. Però se
Ol falà l’è de om, ol seguità l’è de diaol — Il fallare è da uomini, il perseverare da demonj.
Bisogna ardà de no comensà a fa di cojonade — Bisogna guardarsi dal cominciare a far degli errori — e
Bisogna ardà de no falà ’l prim basèl — Bisogna guardarsi dal fallare il primo gradino — perchè
Falàt ol prim basèl, s’è ’n fond a la scala — Fallato il primo gradino, si è in fondo alla scala. Abissus abissum invocat.
Fam indöì che t’ farò réc — Fammi indovino, ti farò ricco — e
Se ghe fös ön indöì, no ’l saràf mai piò meschì — Se ci fosse un indovino, non sarebbe mai più meschino — Anche i Còrsi: hi fusse induinu ’un sarebbe mischinu.
Ghe n’è xé di asegn ch’i sa sömea — Molti sono gli asini che si rassomigliano — perciò può essere molto fallace il giudicare dalla rassomiglianza.
In del piò bel de l’oselanda ’l mör la sïèta — Sul più bello dell’uccellatura muore talvolta la civetta — cioè in sul più bello di un’impresa sopraggiunge talora una sventura che manda a male ogni cosa.
L’om propone e Dio dispone.
No s’ pöl di quat’, o gat, fina che nó l’è ’n del sac — V. Regole del giudicare.
Ognù sa quel che bói ’n da sò pignata — Ognuno sa quel che bolle nella sua pentola — e con ciò si vuol avvertire che è difficile giudicare degli affari altrui.
Se la ègia no la mörìa, la saràf amò ìa — Se la vecchia non moriva, sarebbe ancor viva — Si adopera per deridere coloro, che dopo un’impresa fallita, mettono in campo dei se e dei ma; a costoro si dice più bruscamente:
Ol se e ’l ma i è entrada di bagià — Il se ed il ma sono l’entrata dei baggiani —
Si ce n’était le si et le mais,
Nous serions tous riches à jamais.