Laude (1910)
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LAUDE
DI FRATE JACOPONE
DA TODI
SECONDO LA STAMPA FIORENTINA DEL 1490
CON PROSPETTO GRAMMATICALE
E LESSICO
A CURA
DI
GIOVANNI FERRI
IN ROMA: PRESSO LA SOCIETÀ
·M·DCCCC·X·
Indice
- Frontespizio

- Prefazione
di Giovanni Ferri - Laude di frate Iacopone da Todi
- Proemio

- I. De la beata uergene Maria: & del peccatore

- II. De la beata uergene Maria

- III. Contentione infra l’anima et corpo

- IIII. De la penitentia

- V. De cinque sentimenti

- VI. De la guarda de sentimenti

- VII. De pericoli che interuengono a l’huomo che non guarda bene el uiso et altri sentimenti

- VIII. De l’ornamento delle donne dannoso

- IX. Consiglio de l’amico a l’altro amico che uoglia tornare a Dio

- X. Como Dio induce el peccatore a penitenza

- XI. De l’anema contrita de l’offesa di Dio

- XII. Como l’anema deuenta morta per el peccato

- XIII. Como l’anima uitiosa è inferno: et per lume de la gratia poi se fa paradiso

- XIIII. Como li uitii descendono da la superbia

- XV. Como l’anema retorna al corpo per andare al iudicio

- XVI. Como l’appetito de laude fa operare molte cose senza fructo

- XVII. De frate Ranaldo quale era morto

- XVIII. Como l’omo è acecato dal mondo

- XIX. De l’homo che non satisfece in uita sua del mal acquistato

- XX. Del scelerato peccatore penitente

- XXI. De quello che domanda perdonanza da poi la morte

- XXII. De la uita de l’homo reducta a uechieza

- XXIII. De la uiltà de l’homo

- XXIIII. Como la uita de l’homo è penosa

- XXV. De la contemplatione de la morte & incineratione contra la superbia

- XXVI. Como Christo se lamenta dell’homo peccatore

- XXVII. Como l’anima domanda aiuto contra la battaglia de li sensi corporali

- XXVIII. De la impatientia che fa tutti li beni perdere

- XXIX. De la ypocrisia

- XXX. De la iustitia et falsità

- XXXI. Como la curiosa scientia & l’ambitione sono destructiue de la purità

- XXXII. Como è da guardarse da lupi che uengono sotto uesta de pecora

- XXXIII. De l’amore falso che offende le uirtù

- XXXIIII. De la differentia intra el uero & falso amore: & intra la scientia acquisita & infusa

- XXXV. Exhortatione a l’anima propria che, considerata la sua nobilità, non tardi la uia a l’amor diuino

- XXXVI. Como l’anima uestita de uertù passa a la gloria

- XXXVII. De la castità la quale non basta a l’anima senza l’altre uirtute

- XXXVIII. Como è difficile passare per el megio uirtuoso

- XXXIX. Como la uita di Iesù è specchio de l’anima

- XL. Como li angeli domandano a Christo la cagione de la sua peregrinatione nel mondo

- XLI. Como li angeli si marauigliano de la peregrinatione de Christo nel mondo

- XLII. Como l’anima priega li angeli che l’insegnino ad trouar Iesù Christo

- XLIII. De la misericordia & iustitia & como fu l’omo reparato : Et parlano diuersi

- XLIIII. De le petitione che sono nel paternostro

- XLV. Como Dio appare ne l’anima en cinque modi

- XLVI. Como l’anima per fede uiene a le cose inuisibile

- XLVII. De la battaglia del nemico

- XLVIII. De l’infirmità & mali che frate Iacopone demandaua per excesso de carità

- XLIX. De la coscientia pacificata

- L. De la grande battaglia de Antichristo

- LI. Como la uerità piange de la bontà morta

- LII. Como Christo se lamenta de la chiesa Romana

- LIII. Del pianto de la chiesa reducta a mal stato

- LIIII. Epistola a Celestino papa .V. chiamato prima Petro da Morrone

- LV. Cantico de frate Iacopone de la sua pregionìa

- LVI. Epistola a papa Bonifatio octauo

- LVII. Epistola seconda al prefato papa

- LVIII. Epistola tertia al prefato papa da poi ch’el fo preso

- LIX. De la sancta pouertà signora de tutto

- LX. De la sancta pouertà & suo triplice cielo

- LXI. De san Francesco & de septe apparitione de croce a lui & de lui facte

- LXII. De san Francesco & de le bataglie del nemico contra lui

- LXIII. Epistola consolatoria a frate Iohanni da Fermo dicto da la Verna per la stantia doue ancho se riposa

- LXIIII. Cantico de la natiuità de Iesù Christo

- LXV. Cantico secondo de la natiuità de Christo

- LXVI. Pianto che fa l’anima per la occultatione de la gratia

- LXVII. Como l’anema se lamenta de l’amore diuino partito

- LXVIII. Como l’anima piange la partita del suo amore

- LXIX. Arbore de ierarchia simile a l’angelica: fondata sopra la fede, speranza & caritate

- LXX. De le quattro uirtù cardinale

- LXXI. Como Christo se reposa ne l’anima ornata de uirtù, como sposo con la sposa

- LXXII. Como el uero amore del proximo in pochi se troua

- LXXIII. Del gran prezo dato per uil derrata, cioè Christo per l’omo

- LXXIIII. La bontà diuina se lamenta de l’affecto creato

- LXXV. De la diuersità de contemplatione de croce

- LXXVI. Del iubilo del core che esce in uoce

- LXXVII. De l’amor muto

- LXXVIII. De l’amor uero & discretion falsa

- LXXIX. Della bontà diuina & uolontà creata

- LXXX. De l’amore diuino destincto in tre stati

- LXXXI. De l’amor diuino & sua laude

- LXXXII. Como l’anima troua Dio in tutte creature per mezo de sensi

- LXXXIII. De l’amore de Christo in croce, & como l’anima desidera de morir con lui

- LXXXIIII. Como è somma sapientia essere reputato pazo per l’amor de Christo

- LXXXV. Como se deue amar Christo liberalmente como esso amò noi

- LXXXVI. Como l’anima dimanda perdonanza de l’offensione & gusto d’amore

- LXXXVII. De l’amor diuino la misura del quale è incognita

- LXXXVIII. Como in l’omo perfecto sono figurate le tre ierarchie con li noue chori de angeli

- LXXXIX. Arbore de l’amore diuino

- LXXXX. Como l’anima se lamenta con Dio de la carità superardente in lei infusa

- LXXXXI. Come l’anima per sancta nichilità & carità peruiene a stato incognito & indicibile

- LXXXXII. Como per la ferma fede & speranza se peruiene a triplice stato de nichilità

- LXXXXIII. Pianto de la Madonna de la passione del figliolo Iesù Cristo

- LXXXXIIII. Como l’onore & la uergogna contendono insieme

- LXXXXV. Altro cantico nel quale pur se parla de anichilatione & trasformatione

- LXXXXVI. Excusatione che fa el peccatore a Dio de non poter far la penitentia a la quale da lui è confortato

- LXXXXVII. Amaestramento al peccatore che se uole reconciliare con Dio

- LXXXXVIII. Como la ragione conforta l’anima che retorni a Dio

- LXXXXIX. Condictione del perpetuo amore

- C. De la incarnatione del uerbo diuino

- CI. Como el uero amore non è otioso

- CII. Come è da cercare Iesù per sommo dilecto el quale è nostro fine: et cusì termina in lui questo uolume

- Varianti riportate dal Bonaccorsi

- Proemio
- Prospetto grammaticale
- Lessico
- Tavola delle abbreviazioni usate nel Lessico

- Tavola delle Laude secondo l’ordine del libro

- Repertorio delle Laude per ordine alfabetico

- Indice
