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6 indice del mio zibaldone di pensieri


C

Caccia. 2204,1.

Canto e Suono. 1721,2. 1759,1. 1927,2. 2017,1. 3426,1.

Canto fermo. 3020,1.

Capelli. Varietà de’ gusti ec. circa la loro acconciatura ec. 3984,2. 3988,1.

Carattere morale degli uomini, come rappresentato da altrui. 194,3.

Carattere degli uomini, vario secondo le arie, il paese ec., oltre il clima: e cosi l’ingegno. 3891,2. 4031,1.

Carattere di giovani, vigorosi ec. amanti della guerra più che della pace nella società, e di aver nemici più che amici; del resto buoni ec. 3942,2.

Carattere de’ guardiani di bufale, e di quei di cavalli, nella campagna di Roma. 2691,2.

Caratteri straordinari, senza essere straordinariamente né grandi né piccoli. 1623-4.

Caratteri vari di un medesimo individuo in diversi tempi ed età. 4064,1.

Caratteri meridionali e settentrionali. 74,2. 176-7. 275-6. 349,1. 620,1. 931,1. 950,1. 986,2. 1026,1. 1041,1. 1045,2. 1549. 1798,1.2. 1831,1. 1848,1. 2173,1. 2928,1. 2989,1. 3247,1. 3347,1. 3400,1. 3578,1. 3676,1. 3891,2. 3924. 3948. 4031,1.

Caro (Annibale). 2525,1.2534-5. 2840. 3063. 3415-6.

Casa (Giovanni della). Sua lirica.3415-6.

Casalinga (vita). 3678,1.

Caso. Scoperte, civilizzazione ec. dovute al caso. 830,1. 1086,1. 1570,1. 1611,1. 1737,2. 2602,2. 2606,1. 2620. 3661,1.

Caste. Divisione in Caste. 917 e seguenti.

Cavalleresche (idee, spirito, favole ec.). 1084,1.

La galanteria verso le donne non è dovuta alla Cavalleria né a’ popoli del nord. 4053,3. 4144,3.

Celso, e il suo libro de arte dicendi. 32,4. 34,1. 861,2. 949,1. 1010,1. 1313. 1597,1. 1938. 2729. 3062,3. 3626, segg.

Celtica (lingua ec.). 994-5. 1010. 1014,2. 1015. 1024,1. 1163,3. 3366,1.

Cerimonie. Gl’Italiani, derisi per l’uso delle cerimonie, non ne hanno però una, parimenti ridicola, usata da’ Francesi. 4265,1.

Cesare. 467,1. 2487,1. 3282.

Cesari e Bembo. 4249,3.

Chesterfield. Assai perito della lingua e delle cose italiane. Suoi giudizi intorno ad esse, intorno al Petrarca ec. 4249,1.

Chiabrera. 24,3. 26,1. 28,3.

Chiarezza del dire. 1372,1. non deriva sempre, né principalmente, dall’avere idee chiare, ivi.

Chiarezza e facilità mirabile e straordinaria d’Isocrate. 4250,3.